对于十天
那些在自己眼腐烂去的尸，现在的凡生早已没有恐惧，有的只是疲累、饥饿，掘坑埋骨的手除了有些发还带着点，手磨的茧老了又破，然又再次老。
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那早已落得低低的斜阳也挂在了远的树梢，血的光把树影拉的很很，枝头的乌鸦也早已飞走，此时此刻只有城门边偶尔随风飘起随即又落的血染旗还清楚的记得那些发生在这里的往和曾经！直到多年以才有又想起倾听这里发生的故事，看看那流血的颜还有背的灵。
凡生是怕的，在十六年的那个午，见到村头二叔公家远外甥被从河里打捞起的那刻证实了这观点。这些年，直记得，那发臭又略显形的尸，那脸惨惨中带着些灰青，两眼睁的有些，表狰狞。就在那夜，哀乐声伴着二叔公家里的泣声响了村子夜。那夜的凡生很害怕，在索着、被恐惧包围着，是坐在头，着的头，低声安让别怕，恐怕是崩溃的。
也是自那件事之，凡生明了两件事：第，是如此的恐惧亡，或许恐惧的并是亡本，而是恐惧‘恐惧亡’这件事—者，远比者让恐惧也持久！第二，老是着的，，应该是的，所以凡生直到个月的离家走还直喊老老，这是件让很多认识们的都认为可思议的事。
是的，会有这观念：这是件可思议的事，如果在致了解或知晓老凡天是个什么之。凡天可能算是个乐观的，如果是有娶生子这件事的话，们将没有任何理由认为是个佛徒。乐观的佛徒表现，是对钱财这些外之的在乎：曾几何时，论富足，凡家是村里的第！知哪怕是凡天没有任何懈怠努地天天去赌，天天输，直到将这个家输的净净的时候，也愣是了十几年的时间！在凡生为了离家走，将家里最块田地贱卖给外村的三姑的时候还挣卖了把钱财，并把半留给了凡天—或许凡生知分乐观疏财，没敢留多，当然也可能凡生比较公平又或者跟样都太财。由此可见，凡天，对于这些铜臭的外的在乎程度是达到定的境界的。
凡天乐观佛徒的第二个表现是对、对事的超脱淡然。清明、重阳这些节也就罢了，毕竟在外面的跟在里面的、能说话的跟能说话的都见得能有多少，有这餐跟没这餐也见得有什么区别。可对于平里村的婚丧嫁娶，凡天也总是作观，正如喝醉酒说的，实在太能理解尘世这些的这些种种，难这些都是世间切烦恼的源吗？
也许是于理念的或是对生理解的差异，凡生的即凡天的老婆，在十年凡生十岁的时候早离了这个家。于之提到的乐观或许更该称为宽容，凡天认为各有志，观念必也该强！于是乎，在离开的那个雨夜，凡天没有跑去将追回，事曾说有带伞，应该会冒；所以只是转了隔家的酒馆，为了至于今晚会挨饿。
凡生倒是会赌也曾学，这倒是家太严又或者凡天想让子承业的缘故—在这些事，凡天如对待其事般宽容：没有任何事能成为任何尝试任何可能的任何限制！此事的原因主在凡生，只因凡生心中所往的是外面的世界。当然，这个外面，只是个地理的概念，说个十二十岁的能知以什么作为自己毕生灵的所，那未免份与实。可管于对当生活的厌倦、也好，于对未美好生活的向往、追也罢，‘外面’这字眼对这年纪的总归有着莫的引的。
在16083年7月23午4点，天气晴朗，没有料想的雨，凡生正式走—再仅仅是如往那些无数次闪脑海的念头。也许是觉这对说是生最重的决定之，总是需些什么特别的事当作个仪式存在的—这是在离开的时候，老天安排了夜的雨之让得的结论。于是决定，在离开之的十分钟与老坦陈这件事且方次入灵的谈：
“老，走了，这是最次称呼为老了，老！”
然而事没有按凡生认为的正常事发展的逻辑发展：或子两矫的头哭久久分开，或是对子番勉励、祝福，又或者两因此故意反目，发誓到黄泉相见，接着将轰去！当时的况反而是：手提酒瓶有些稳半倚门框坐在地的凡天向睁开半眯着的眼，看了眼凡生凡生，没有说句话！这始料及的场面，让凡生到有些尴尬，开始有些懊恼自己，本该对老有那么的期许的，这或许是会有些违背老直以的原则了吧！
路向西又向北的凡生离开家里之久，碰到到了这座城市—了、略显的荒凉偏僻的城市！或者是遗传了老佛徒般的心，觉得自己有义务把这些去的埋葬，已然没有好好了，埋葬就更该好好的埋了—关于这点，凡生私认为能说话的跟能说话的都应该没有太的分歧！
然而，是此时让跟凡生从小到到的刘草看见的话，能眼看凡生此举的用意：埋虽然累，但的都是些无主之，总归还是有些值钱的，何乐而为呢！
而这去的几千及发生在们的战争，是本书提到的那场亡了的战争，们谈论的是关于场战争的亡！
